孟子 「無恒産而有恒心者」 現代語訳
訳:蓬田(よもぎた)修一
＜漢文＞
孟子 無恒産而有恒心者
孟子曰、
「無恒産而有恒心者、惟士為能。
若民則無恒産、因無恒心。
苟無恒心、放辟邪侈、無不為已。
及陥於罪、然後従而刑之、是罔民也。
焉有仁人在位、罔民而可為也。
是故、明君制民之産、必使仰足以事父母、俯足以畜妻子、楽歳終身飽、凶年免於死亡、然後駆而之善。
故民之従之也軽。
今也制民之産、仰不足以事父母、俯不足以畜妻子、楽歳終身苦、凶年不免於死亡。
此惟救死而恐不贍。
奚暇治礼義哉。」
（梁恵王 上）
＜書き下し＞
孟子 恒産無くして恒心有る者
孟子曰はく、
「恒産無くして恒心有る者は、惟（た）だ士のみ能（よ）くするを為（な）す。
民の若（ごと）きは則ち恒産無ければ、因（よ）りて恒心無し。
苟（いや）しくも恒心無ければ、放辟（ほうへき）邪侈（じやし）、為（な）さざる無きのみ。
罪に陥るに及びて、然（しか）る後に従ひて之を刑するは、是（こ）れ民を罔（あみ）するなり。
焉（いづ）くんぞ仁人位に在りて、民を罔するを為すべきこと有らんや。
是の故に、明君は民の産を制するに、必ず仰ぎては以て父母に事（つか）ふるに足り、俯（ふ）しては以て妻子を畜（やしな）ふに足り、楽歳には終身飽き、凶年にも死亡を免れ、然る後駆りて善に之（ゆ）かしむ。
故に民の之（これ）に従ふや軽し。
今や民の産を制するに、仰ぎては以て父母に事ふるに足らず、俯しては以て妻子を畜ふに足らず、楽歳にも終身苦しみ、凶年には死亡を免れざらしむ。
此（こ）れ惟だ死を救ひて而（しか）も贍（た）らざるを恐る。
奚（なん）ぞ礼義を治むるに暇（いとま）あらんや。」と。
＜現代語訳＞
孟子が言った。
「一定の職業や収入がなくて、一定不変の道徳心を持っていられるのは、ただ学問教養がある人だけである。
一般の人々は一定の職業や収入がなければ、一定不変の道徳心は持てない。
もし、一定不変の道徳心がなければ、勝手気ままでしたい放題のことをしない人はいない。
（それを知っていながら）罪を犯したら、すぐさま処罰するのは、人々に網をしかけて捕らえるようなものだ。
どうして、仁徳ある君主が人々を治める地位にありながら、人々に網をしかけて捕らえることができるだろうか（できはしない）
だからこそ、名君は人々の生業を定めるのに、頭を上げては父母に十分に仕え、頭を下げては妻子を十分に養い、豊年の年には腹一杯食べ、不作の年にも餓死させず、そうしてから人々を励まして善に仕向けた。
だからこそ、人々が名君に従うのはたやすいことだった。
（ところが）今では人々の生業を定めるのに、頭を上げては父母に仕えることも満足にできず、頭を下げては、妻子を養うのも十分にできず、豊作の年でもずっと苦しみ、凶作の年には餓死せざるを得ない。
これは、ひたすら餓死を免れようとして、力が足りないことを恐れている。
どうして礼儀を修めるひまがあろうか、ありはしない。」